- 第１次性：そのものが他のいかなるものとも関係なしに、そのものであるような在り方（例えば、まったく理解できない抽象絵画）
- 第２次性：そのものが、第二のものと関連し、しかし第三のものは考慮せずに、そのものであるような在り方（例えば、楽しいJAZZを聞いた時の感動）
- 第３次性：第二のものと第三のものを互いに関係付けることにより、そのものであるようなものの在り方（例えば、携帯電話による二人の間の会話）
- 驚くべき事実Ｃが観察される。
- しかし、もしＡが真実であれば、Ｃは当然の事柄である。
- よって、Ａが真実と考えるべき理由がある。
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U 記号の基本的性質
４ 記号過程を重視するパースの記号論
「アメリカ合衆国が生んだ最も多才で、もっとも深遠なそして最も独創的な哲学者」といわれるチャールズ・サンダース・パース(Charles Sanders Pierce,1839-1914)は、ソシュールと同じような時期に記号論を創設し、多くの著作を残しました。パースは、哲学者であるとともに、論理学者、数学者、物理学者、化学者であり、ソシュールとは異なり、記号とそれが指し示す対象を記号を受け取った人がどのように関係づけるか、その「記号過程」に重点をおいて研究しました（米盛祐二『パースの記号学』）。パースは自然科学系の学者であり、記号と対象を結び付ける解釈項は推論であり、演繹、帰納、仮説推論といった数学的概念で分類しています。その記号論も、エンジニアである我々にはある種の親近感が持てるものがあります。
４．１ パースは記号を３要素モデルで表す
パース流の記号論では、「記号は、それ自身とは別の何かを表すものである」と定義されます。ソシュール流では「記号は、何かを意味するものである」であり、微妙に違います。では、別の何かを表すとは、どういうことなのでしょう。
夏の午後、入道雲を見たら、夕立や雷を想像するかもしれません。この場合、入道雲は夕立や雷という別のものを意味していることになります。医者が患者の症状や検査結果から症状を判定する、のもこれに該当します。私達も、自分の子供が咳をしていたり、熱があれば風邪と判断します。このような症状や検査結果を記号と取れば、それは、それ自身とは別のことを表しています。
その他にも、いろいろ例を挙げられます。第１章での湯沸しポットの水の温度が、次のような微分方程式で記述されたとします。
| dθ/dt＝1/Cpot*{Q-kθ} | θ：水温(K) Q：入熱量(J/s) k：ポットから壁面への伝熱係数(J/sK) Cpot：ポットの熱容量(J/K) |
パースは、私達が認識する代表項、記号が意味する対象、両者を結ぶ解釈項で構成される３項モデルで、記号を定義しました。このモデルは、通常、図のような、三角形で表現されます。ソシュールの記号モデルの用語を使えば、代表項は記号表現、対象および解釈項が記号内容にあたります。代表項と対象の間が点線なのは、それらは直接、関連せず、解釈項を介して結ばれているからです。解釈項は、私達が記号を認識した時、それを対象に結び付ける思考方法です。記号を認識し、それから解釈項を介して、対象を想起していくプロセスを記号過程(semiosis)と言います。
４．２ 記号は３つの型に分類できる
パースの記号論の特徴の一つは、記号および記号過程について、詳細な分類を行っていることです。しかし、それを追跡するのは非専門家（私も非専門家です）にとっては至難の業であり、このノートでは、記号論を応用しようとする人にとって有用と思われる考え方のみ紹介したいと思います。
（１）第１次性、第２次性、第３次性
パースは記号論に、存在一般の基本的な様式としての「第１次性(firstness)」、「第２次性（secondness)」、「第３次性(thirdness)」という考えを導入しています。
この３分法を用いた、記号の分類を下の表に示し（パースの記号学）、特徴的な記号について、順次、検討していきます。
| 第１次性 記号それ自体の在り方 |
第２次性 対象との関係に おける記号 |
第３次性 解釈内容との関係に おける記号 （代表項と対象の 関連付け） |
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| 第１次 | 性質記号 | 類像記号 | 名 辞 |
| 第２次 | 個物記号 （トークン） | 指標記号 | 命 題 |
| 第３次 | 法則記号 （タイプ） | 象徴記号 | 論 証 |
（２）類像記号、指標記号、象徴記号
パースの記号分類で最も良く知られているのは、上の表で対象との関係における記号として位置付けられている類像記号（アイコン）、指標記号（インデックス）、象徴記号（シンボル）です。対象とある性質において何らかの点で似ているのが類似記号、記号が対象と事実的に連結しその対象から影響を受けるのが指標記号、対象と直接的な関係がなく慣例によって結び付けられるのが象徴記号です。ダニエル・チャンドラー『初心者のための記号論』の定義が分かりやすいので、以下に引用します。
 | 類像／類像的 (Icon/iconic)：記号表現は、記号内容に似ているか、意味されているものを模倣しており（認識できる表情、音、感覚、味、それのような匂い）−そのものが持つある性質を同じように保持していると認められる態様：例えば、肖像画、風刺画、縮尺モデル、擬声、隠喩、(情景・物語などを描写する）標題音楽の‘現実感のある’音、ラジオドラマにおける効果音、吹き替え映画の台詞、物真似； |
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指標／指標的 (Index/indexial) ：記号表現は、恣意的でなく、ある方法（物理的かまたは因果関係で）で記号内容と直接的に結ばれている様態 ―その結びつきは観察できるか推測できる−：例えば‘自然記号’（煙、雷、足跡、エコー、非人造的な匂いと味)、医学的な徴候（痛み、発疹、脈拍)、測定機器（風見鶏、温度計、時計、アルコール水準器)、‘信号’(ドアのノック、電話のベルの音)、指示器（人差し指、方向を指示する道標)、記録写真、映画、ビデオまたはテレビの場面、録音された音声)、個人的‘商標（トレードマーク）’(筆跡、標語）、そして指示語‘あの’、‘この’、‘ここ’、‘あそこ’)； |
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象徴／象徴的 (Symbol/symbolic)：記号表現は、記号内容に似ていず、原則的に恣意的であり、純粋に慣習的でありその関係は学習されなければならない様態(mode):例えば、言語一般（加えて特殊言語、アルファベット文字、句読点 、言葉、句、文)、数、モールス信号、交通信号、国旗。 |
実際の記号は、これら３種類の記号が複合化したものです。天気図の日本列島は類像記号、台風の気圧や移動速度を示す数値は指標記号、台風の記号は象徴記号です。記号がどのような種類の記号により構成するか明確に認識することで、記号の対象つまり意味をより詳細に分析できると思います。
（３）法則記号（タイプ）と個別記号（トークン）
記号の３分法の第１次性の性質記号、個別記号、法則記号のうち、法則記号はタイプ、個別記号はトークンとも呼ばれますが、エンジニアにとっても、なかなか有用な考え方です。タイプはソシュールのラング、トークンはパロールにあたります。ソシュールがラングを重視したのに対して、私達の前に現れるのはパロールつまりトークンですので、パースは個別記号（トークン）に明確な位置を与えました。
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このタイプとトークンは、例(2)に示すように設計や製品の情報管理などに、有用なアイデアを与えてくれるのではと思っています。当然のことながら、設計は個々の具体的な製品を開発するのではなく、製品の鋳型となる設計書、設計図や３次元モデルを作り出していきます。これは、タイプを創造していくことです。一方、製造部門はこれを基に、具体的な製品を製造していきます。これは、トークンを生み出していくことになります。タイプとトークンは、その属性情報は異なりますので、この両者の違いをしっかり認識していくことは、製品情報管理などの面で役に立つのではないかと思っています。もう少し、詳しいことは、後で検討します。
ソフトウエアに関心のある人なら、これはオブジェクト指向のクラスとインスタンスに似ていると感じられたのではないでしょうか。そうです。タイプはクラスに、インスタンスはトークンに対応します。パースは、オブジェクト指向の考えを約１００年前に先取りしていたといったら、言い過ぎでしょうか。（オブジェクト指向技術をプラトンのイデア論やアリストテレスの４原因説から論じた興味深いホームページがありますので、興味のある人は読んでください）
４．３ パースの記号論は記号過程を重視する
類像記号や指標記号と異なり、象徴記号は対象と直接的な関係はなく、それらの結び付けは推論により行われます。それが、記号の３分表にある論証です。
パースは、論証の型として、演繹、帰納、仮説推論を挙げています。演繹、帰納については、数学で習っていると思いますので、最近、「発見の方法」として取り上げられることが多い仮説推論（アブダクションabduction）を簡単に説明します。
『シャーロック・ホームズの記号論』という本で、『四つの署名』の中の次のようなホームズとワトソンの会話が取り上げられています。
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［ホームズ］「‥‥きみが今朝ウィグモア街の郵便局に行ったのは観察で判るけれど、きみがそこで電報を打ったと判るのは推理の力でね」
［ワトソン］「その通りだ!‥‥しかし、正直な話、どうして判ったんだろう？」
［ホームズ］「簡単なことさ。‥‥説明などいらないくらい簡単なことだよ。‥‥僕の観察によれば、きみの靴の甲には赤土が少しついている。ウィグモア街の郵便局の前の歩道は最近敷石をはずして、土を掘り起こしているからね、郵便局に入ろうとすれば、その上を踏まないわけにはちょっとゆかない。そこの土がちょうどそんな赤い色をしているわけで、この界隈には他に例がない。ここまでが観察。あとは推理だね」
［ワトソン］「じゃあ、電報はどうして推理したんだろう」
［ホームズ］「何でもない。午前中僕はきみの前に座っていたんだから、君が手紙を書かなかったのは判っている。それに、開けたままのきみの引き出しには切手も葉書も十分にあった。となると、郵便局に出かけて、電報を打つ意外の何をするんだろう。よけいな要素を取り除いていけば、残ったものが答えのはずだ」
仮説推論の形式は、次のようになります（「パースの記号学」）。
仮説推論は、設計におけるその役割や知的計算機における推論の一つの形式として、 検討が行われています。また、ＫＪ法としてよく知られている川喜田二郎の『発想法』の導入部に、‘発想法とアブダクションは、主要な点では全く同じところを問題にしている’と書いてありました。
このように、仮説推論はエンジニアにとっても発見の方法（ＣとＡを結び付ける）として役に立つ手法だと思います。（無から有は生まれませんから、驚くべき事実を見出す注意深い観察力と、その原因を思いつく豊富な知識が前提となりますが）
４．４ 動物記号論から生命記号論へ（シービオクからホフマイヤーへ）
シービオクは、パースの記号論をベースに、人間だけでなく動物さらに生命体にも、記号現象を見出しました。彼は、図のようなさまざまなものから記号が発信されているとしました。例えば、動物の求愛行動、危険を知らせる鳴き声・行動、自分の支配領域を境界づけるフンや分泌物も、動物間でコミュニケーションを行うための記号と捉えることができます。さらに、植物と動物、例えば花と蜜蜂の関係なども記号過程と捉えられ、私達を取り巻く自然環境も記号という視点から捉えなおすことが可能となります。
ホフマイヤーは、さらに視野を広げ、地球は生物圏と記号圏から構成されるとする生命記号論を提案しています。ここで、生物圏とは物質・エネルギーの流れや物質間の化学反応などの物理化学的現象から成る物質的世界であり、記号圏は生物圏を構成する要素間のコミュニケーションつまり信号と意味の世界です。生命記号論は、この２つの世界の相互作用を記号過程また記号双対性という概念でモデル化していきます。例えば、遺伝を‘系統としての生物が所定の状態の下で生き残るという目的のため蓄えた経験を子孫に伝えるための様式つまり記号過程’と捉え、パースの３項モデルで表現します。以下は、「生命記号論」からの抜粋です。
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図の右半分：胚発生あるいは個体発生は、その親からの「記号化された情報」を含んでいる１次元の「DNA配列」から、３次元の「血と肉を持った身体」が作られるという、三つの要素からなる記号過程である。ゲノム（個人の遺伝情報の総和）は、この意味で記号の乗り物、より正確に言えば生体の作り方を示す、記号の乗り物一式である。個体発生の軌道が記号でもってそこに示されている。‥‥この場合、記号を解読するものは誰なのか。‥‥ゲノムの暗号を解読するのは受精卵細胞である。卵は少しずつ解読し、何十億という細胞系列に分裂し、生体になっていく。
‥‥‥‥‥‥‥‥
図の左半分：（最も広い意味での）生活の状況すなわち生態学的地位が、種というより系統（進化の単位としての種を意味する）に取り入れられ種の書き直しがそこで行われる。世代ごとに種と生態学的地位の照合が行われその度ごとにその種と環境の相互作用が異なった結果を生じさせると、それはどのような個体が多くの子孫を残すかという生殖の傾向に反映される。
その他、生命記号論では進化、心と身体の相互作用などを論じています。生命記号論についてはいろいろ議論したい点がありますが、生命現象をアナログ系とデジタル系の複合システムとしてモデル化しようとしている点と生物学という自然科学に意味を取り込もうとしている点には興味を覚えました。
